La historia de nuestro territorio
Más de 200 años de tradición y cultura
El sector que hoy habitamos está ubicado en el Corregimiento Navarro, Vereda Cauquita-La Playa. Hoy hemos conformado el CONSEJO COMUNITARIO ANCESTRAL "LA PLAYA RENACIENTE'; antes de 1800 se denominó Puerto España; posteriormente, PUERTO FLUVIAL DE PUERTO MALLARINO de 1883 a 1936, para convertirse en los años 50 en el barrio PUERTO MALLARINO SECTOR LA PLAYA; y que a partir de 2005 pasa nuevamente a ser corregimiento, está ubicado al nororiente de la ciudad de Santiago de Cali; limita al norte con el puente Carlos Holguín, al sur con elviejo acueducto, al oriente con el rlo Cauca y el conegimiento de Juanchito Candelaria, al occidente con el Jarillón. Va desde la canera octava hasta la carrera 12 y desde la calle 85 hasta la calle 88. La comunidad de la Playa es un tenitorio ancestral asentado a orillas de la margen izquierda del río Cauca, constituyéndose en una de las primeras zonas ocupadas en el siglo XlX, por población negra y cimarrona.
Antes de la fundación del puerto, a esta orilla arribaron negros que primero llegaban a Cartagena, luego los trasladaban al Cauca para transportarlos al norte del Valle a las plantaciones de caña de azúcar y café; algunos venían en balsas y se asentaron en este sector como Cimarrones. Comenzaron a construir sus viviendas a orillas del río Cauca y luego se sumaron esclavos libertos, algunos fueron los Cervantes, Carabalí, Colorado, Mosquera...
Por los años de 1883 a 1887 se fundó el puerto fluvial para la ciudad de Santiago de Cali, a la orilla del río Cauca por parte de personajes como Carlos Simons, Santiago Heder, Belisario Zamorano, José María Cabal, Rodolfo González, Manuel de Jesús
Molina, Jesús Maria Domínguez, y Francisco Cisneros.
Gran parte de los que en La Playa han vivido y viven, son originarios o sus descendientes son de lugares como el Naya, Puerto Tejada., Puerto Merizalde, entre otros, en donde el sustento diario de sus habitantes, en gran medida, depende de las actividades extractoras asociadas a los ríos, entre ellas la extracción de arena y la pesca. Dicha extracción, a mediados del siglo XX aún era manual y participaban mujeres y hombres, lo cual generaba otros tipos de empleo, favoreciendo la convivencia.
Desde el siglo XlX, de "Puerto Tejada por el río Palo, salían balsas de guadua colmadas de plátano, yuca, cerdos, e infinidad de productos agrícolas, hasta llegar en los primeros tiempos al Paso del Comercio y Puerto Mallarino. Cuando el tranvía se unió a este sitio con el burgo de Santiago de Cali, que en 1910 daba muestras de una incipiente industrialización", (*) hasta hoy, continúa la navegación en balsas por todo el río cauca, la extracción de arena, la venta y elaboración de artesanales en guadua, el comercio de bebidas típicas del sector, la venta de frutas, entre otros.
El 18 de junio de 1946, el Ministerio de trabajo, Higiene y Previsión Social y la Superintendencia Nacional de Cooperativas, expide la Resolución No 41, en la que se autoriza a la "Cooperativa de areneros del Río Cauca Ltda, para iniciar operaciones". En 1952, la Personería Municipal de Cali, otorga permisos a las mujeres para construir mejoras en terrenos ejidos ubicados en el barrio Puerto Mallarino. En este mismo año, la señora MÉLIDA VALLECILLA funda las "Rogativas a Nuestra Señora de la Asunción", sobre el río Cauca, realizándose un desfile náutico; festividad que se conmemora cada 15 de agosto.
El 25 de julio de 2007, la comunidad se organiza como Consejo Comunitario regido por la Ley 70 de 1993, siendo registradas las actas correspondientes a la elección del Consejo Comunitario, en el mes de diciembre de 2007, por el AIcaIde RAMIRO TAFUR REYES, El Consejo Comunitario se registró en el Sistema de lnformación de Consejos Comunitarios inscritos en las alcaldías, como consta en el oficio expedido el 25 de marzo de 2008, por el Subdirector de comunidades negras, minorías étnicas y culturales de la Dirección de Etnias del Ministerio del lnterior y de Justicia. El 4 de septiembre de 2008, el Consejo Comunitario La Playa Renaciente, recibió el premio "Por una cali mejor", convocado por Fundación corona, Periódico El País, casa Editorial El Tiempo, Plan lnternacional programa Colombia, Fundación Alvaralice, Cámara de comercio, Fundación carvajal y Noticiero 90 minutos. Entre 132 propuestas, ocuparon el primer puesto por haberse destacado en el trabajo comunitario, la defensa de sus tradiciones, su cultura, su organización, y. lo más importante, la defensa de su territorio, que es la esencia y la razón de ser de cualquier comunidad.
El día 23 de junio de 2008, solicitamos la titulación colectiva de tierras ante el Ministerio del interior y de Justicia, la cual se encuentra en trámite.
Antes de la fundación del puerto, a esta orilla arribaron negros que primero llegaban a Cartagena, luego los trasladaban al Cauca para transportarlos al norte del Valle a las plantaciones de caña de azúcar y café; algunos venían en balsas y se asentaron en este sector como Cimarrones. Comenzaron a construir sus viviendas a orillas del río Cauca y luego se sumaron esclavos libertos, algunos fueron los Cervantes, Carabalí, Colorado, Mosquera...
Por los años de 1883 a 1887 se fundó el puerto fluvial para la ciudad de Santiago de Cali, a la orilla del río Cauca por parte de personajes como Carlos Simons, Santiago Heder, Belisario Zamorano, José María Cabal, Rodolfo González, Manuel de Jesús
Molina, Jesús Maria Domínguez, y Francisco Cisneros.
Gran parte de los que en La Playa han vivido y viven, son originarios o sus descendientes son de lugares como el Naya, Puerto Tejada., Puerto Merizalde, entre otros, en donde el sustento diario de sus habitantes, en gran medida, depende de las actividades extractoras asociadas a los ríos, entre ellas la extracción de arena y la pesca. Dicha extracción, a mediados del siglo XX aún era manual y participaban mujeres y hombres, lo cual generaba otros tipos de empleo, favoreciendo la convivencia.
Desde el siglo XlX, de "Puerto Tejada por el río Palo, salían balsas de guadua colmadas de plátano, yuca, cerdos, e infinidad de productos agrícolas, hasta llegar en los primeros tiempos al Paso del Comercio y Puerto Mallarino. Cuando el tranvía se unió a este sitio con el burgo de Santiago de Cali, que en 1910 daba muestras de una incipiente industrialización", (*) hasta hoy, continúa la navegación en balsas por todo el río cauca, la extracción de arena, la venta y elaboración de artesanales en guadua, el comercio de bebidas típicas del sector, la venta de frutas, entre otros.
El 18 de junio de 1946, el Ministerio de trabajo, Higiene y Previsión Social y la Superintendencia Nacional de Cooperativas, expide la Resolución No 41, en la que se autoriza a la "Cooperativa de areneros del Río Cauca Ltda, para iniciar operaciones". En 1952, la Personería Municipal de Cali, otorga permisos a las mujeres para construir mejoras en terrenos ejidos ubicados en el barrio Puerto Mallarino. En este mismo año, la señora MÉLIDA VALLECILLA funda las "Rogativas a Nuestra Señora de la Asunción", sobre el río Cauca, realizándose un desfile náutico; festividad que se conmemora cada 15 de agosto.
El 25 de julio de 2007, la comunidad se organiza como Consejo Comunitario regido por la Ley 70 de 1993, siendo registradas las actas correspondientes a la elección del Consejo Comunitario, en el mes de diciembre de 2007, por el AIcaIde RAMIRO TAFUR REYES, El Consejo Comunitario se registró en el Sistema de lnformación de Consejos Comunitarios inscritos en las alcaldías, como consta en el oficio expedido el 25 de marzo de 2008, por el Subdirector de comunidades negras, minorías étnicas y culturales de la Dirección de Etnias del Ministerio del lnterior y de Justicia. El 4 de septiembre de 2008, el Consejo Comunitario La Playa Renaciente, recibió el premio "Por una cali mejor", convocado por Fundación corona, Periódico El País, casa Editorial El Tiempo, Plan lnternacional programa Colombia, Fundación Alvaralice, Cámara de comercio, Fundación carvajal y Noticiero 90 minutos. Entre 132 propuestas, ocuparon el primer puesto por haberse destacado en el trabajo comunitario, la defensa de sus tradiciones, su cultura, su organización, y. lo más importante, la defensa de su territorio, que es la esencia y la razón de ser de cualquier comunidad.
El día 23 de junio de 2008, solicitamos la titulación colectiva de tierras ante el Ministerio del interior y de Justicia, la cual se encuentra en trámite.